{"id":4588,"date":"2022-08-11T11:10:43","date_gmt":"2022-08-11T16:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.4uic.mx\/en-los-medios\/?p=1493"},"modified":"2025-10-24T10:52:49","modified_gmt":"2025-10-24T16:52:49","slug":"puede-un-ateo-llegar-al-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uic.mx\/investigacion\/puede-un-ateo-llegar-al-cielo\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede un ateo llegar al Cielo?"},"content":{"rendered":"\n
El Cielo es alcanzar la divinizaci\u00f3n, la plenitud de la imagen y semejanza con el Creador; un sacerdote responde si esta gracia la puede alcanzar quien no cree en Dios.<\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\u00bfUn ateo puede entrar al Cielo? Seg\u00fan la Doctrina Cat\u00f3lica, cuando la persona muere va a la presencia de Dios y conoce cu\u00e1l ser\u00e1 su destino eterno. El simple hecho de presenciar el \u00e1mbito divino es ya una bienaventuranza, pero no es el Cielo, porque a\u00fan no se goza de la Resurrecci\u00f3n ni se participa de la Gloria de Dios, lo cual ser\u00eda entrar al Cielo en plenitud.<\/p>\n\n\n\n
Antes, \u00bfqu\u00e9 concepciones se tienen del Cielo?<\/h2>\n\n\n\n
Si entendemos por Cielo el \u00e1mbito de la presencia de Dios, la morada eterna preparada por Cristo para todos aquellos que fueron incorporados como hijos para ser santos como el Padre es Santo, entonces podemos afirmar que el Cielo es el sitio destinado para quienes, creyendo en el Creador, acogieron su Palabra, se perfeccionaron mediante las virtudes sobrenaturales y le amaron en una constante relaci\u00f3n filial.<\/p>\n\n\n\n
Pero quien niega la existencia del ser divino, la eficacia de la fe salvadora, m\u00e1s a\u00fan, quien no reconoce la acci\u00f3n providencial y misericordiosa de Dios en esta vida y despu\u00e9s de ella, autom\u00e1ticamente se exime de la posibilidad de tener participaci\u00f3n en aquel espacio divino donde, por consecuencia, ser\u00eda imposible obtener el gozo eterno con el Ser supremo a quien se rechaz\u00f3, como lo confirma Jes\u00fas: \u201cPero cualquiera que me niegue delante de los hombres yo le negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mt 10,33), y no como una sentencia condenatoria sino como elemental coherencia de libertad, porque incluso en materia de salvaci\u00f3n, Dios respeta la decisi\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, hay personas que sin aceptar la existencia y la relaci\u00f3n interpersonal con la divinidad admiten una cierta trascendencia entendida como la inmortalidad del alma, cuyo movimiento en el m\u00e1s all\u00e1 se limita a la simple integraci\u00f3n en la energ\u00eda universal, donde se fusiona el ser personal perdiendo su identidad propia, esa puede ser tambi\u00e9n la idea de un cielo abstracto. Esta es una postura filos\u00f3fica que concibe el cielo como el retorno al mundo ideal de donde surgieron las almas, pero que consecuentemente caen por la falta de m\u00e9ritos quedando atrapadas en la existencia carnal donde permanecen sujetas a la fatalidad del destino, y en cuya suerte no existe un estado de felicidad eterna, ni de participaci\u00f3n con la divinidad.<\/p>\n\n\n\n
Otra forma de concebir un cielo sin Dios acude al principio que considera la inmortalidad del alma como un estado de conciencia personal que se mantiene en la quietud sin l\u00edmites fuera de las realidades terrenas, es una especie de vivencia en la nada absoluta. Algunas doctrinas y pr\u00e1cticas orientales agregan a esta postura algunas variantes que premian el alma subsistente despu\u00e9s de esta vida con la iluminaci\u00f3n, la ataraxia o la total salida de s\u00ed, o con el nirvana, en una especie de cielo personal sin relaci\u00f3n con los otros, salvo con el propio ser autosuficiente.<\/p>\n\n\n\n
El Cielo b\u00edblico y cristiano tiene figuras definidas por la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Evangelio, sobre todo cuando se promete el Reino de los cielos y su ingreso a \u00e9l despu\u00e9s de un juicio escatol\u00f3gico, definiendo la recompensa eterna a quienes hicieron el bien y para quienes omitieron hacerlo.<\/p>\n\n\n\n
Porque tambi\u00e9n hay otro tipo de ate\u00edsmo con aquellos que dicen creer en Dios pero que no siguen sus ense\u00f1anzas, que no cumplen sus mandamientos y tampoco practican el amor a su pr\u00f3jimo. A esos Jes\u00fas les aclara: \u201cNo todo el que me dice: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u00bb. Y entonces les declarar\u00e9: \u00abJam\u00e1s os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, los que practic\u00e1is la iniquidad\u00bb\u201d (Mt 7,21-23).<\/p>\n\n\n\n
El ateo rechaza el Cielo<\/h2>\n\n\n\n
El cielo es la identificaci\u00f3n con el estado de santidad y bondad supremos, por tanto, quien desea ir al cielo debe percibir la presencia de Cristo en los hermanos m\u00e1s necesitados ofreci\u00e9ndoles el amor de Dios. En cambio, cuando \u201cDice el necio en su coraz\u00f3n: No hay Dios\u201d (Sal 14,1), la insensatez m\u00e1s grande es negar todo lo que es de Dios, por tanto, rechaza la posibilidad de ir al cielo, eligiendo una finalidad opuesta a la voluntad salv\u00edfica divina. Por eso Jes\u00fas afirma: \u201cLos que hicieron el bien resucitar\u00e1n para la vida; y los que hicieron el mal resucitar\u00e1n para la condenaci\u00f3n\u201d (Jn 5,29).<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas no condena, el ateo elige una especie de trascendencia donde el alma no muere ni es castigada, sino que ingresa a la absoluta ausencia de Dios para la eternidad, elige la privaci\u00f3n de todo bien, de toda relaci\u00f3n con la gloria divina, es la auto condenaci\u00f3n del imp\u00edo que nunca tuvo amor por Dios, se sumerge entonces en el vac\u00edo angustiante del cual no podr\u00e1 escapar aunque desee desaparecer, es as\u00ed que el ateo le apuesta a un m\u00e1s all\u00e1 terrible donde el \u00fanico sufrimiento es la soledad infinita.<\/p>\n\n\n\n
El cielo que promete la fe cristiana es justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu, es la promesa de la participaci\u00f3n en la gloria de Dios. En la tradici\u00f3n espiritual antigua de los Padres de la Iglesia, el cielo es alcanzar la divinizaci\u00f3n, la plenitud de la imagen y semejanza con el que nos cre\u00f3 por medio de su gracia.<\/p>\n\n\n\n
Pero el ateo puede llegar al Cielo si Dios lo decide<\/h2>\n\n\n\n
El ateo puede entrar al cielo si se arrepiente de su irreligiosidad y acepta a Dios en su vida; quien no conoci\u00f3 a Dios, pero practic\u00f3 una vida de bondad, puede llegar al lugar de la bienaventuranza eterna seg\u00fan el juicio misericordioso de Dios. Sin embargo, creyentes y no creyentes, si no se preparan espiritualmente mediante las ense\u00f1anzas del Evangelio, no tendr\u00e1n parte de la alegr\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas es el gu\u00eda que nos conduce a la morada del Padre, quien nos da acceso al cielo ense\u00f1\u00e1ndonos el amor del Padre del Cielo para que vivamos en un cielo de misericordia desde esta vida, a trav\u00e9s del amor a los hermanos, y s\u00ed, finalmente, poder participar de su gloria en la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
P. Alberto Hern\u00e1ndez Ib\u00e1\u00f1ez, Director de la Lic. en Teolog\u00eda de la Universidad Intercontinental (UIC), sacerdote de la Arquidi\u00f3cesis de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPuede un ateo alcanzar el cielo? El P. Alberto Hern\u00e1ndez, director de Teolog\u00eda, responde esta pregunta en su art\u00edculo publicado en desde la fe<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5255,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-4588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\n
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